Кадампа будизам: медитација за савремени живот

Они који посећују центар називају се „урбаним медитаторима“. „Намера је да се пренесу Будино учење прилагођено конфузном животу који људи воде“, објашњава стални учитељ, генерал Келсанг Пелсанг.

Коначни циљ је да нас научи да правимо изборе, трансформишући негативне умове у умове позитивна осећања љубави, мира, саосећања и среће.

Након што смо били у усправном и опуштеном положају, замолила нас је да пазимо на дисање, да успоримо ток мисли. Затим нас је Ген замолио да визуализујемо вољену особу и осетимо саосећање за њихову патњу. Тако смо напустили центар нашег света.

Вежба је трајала око 15 минута. Учитељ је превео то осећање: „Користи медитације нисте само ви, биће погођени и људи и околина.“

Трансцендентална медитација: ка извору мисли

Потичући у ведској традицији, трансцендентална медитација (ТМ) се састоји од достизања све рафинираних нивоа ума до достизања извора мисли.

Алат који се користи је индивидуална мантра, добијена од учитеља након иницијације церемонија. Дан након што сам присуствовао уводном предавању, вратио сам се на сајт са шест цветова, два слатка воћа и комадом беле тканине за једноставан ритуал,исти покрети руку које прави инструктор медитације и који активира систем од пет чакри. „У тантричком будизму се ради на суптилним енергијама тела и ума, које трансформишу узнемирујуће емоције и буди позитивна стања ума“, објашњава Данијел Калмановиц, директор Дхарма центра за мир и директор-председник Фондације Лама Гангшен за Култура мира.

Свака болна емоција, као и физичке болести, повезане су са одређеном чакром. Када прочистимо ове енергетске центре током медитације, још увек водимо рачуна о њиховим различитим симптомима.

Његова сврха је да акумулира позитивну енергију, или заслуге, за еволуцију на духовном путу. Дакле, чак и знајући да смо још далеко од тога да постанемо просветљена бића, предлог је да себе замислите као свето биће, попут Буде који има могућност да помогне свим бићима, људском бићу. Али већи смисао достизања овог стања је помоћи свим другим бићима да се такође ослободе патње и достигну срећу која је далеко изнад речи.

Зато је посвећеност увек веома важан део.важан део медитације. На крају, све позитивне енергије љубави, саосећања, среће и мира посвећујемо на добробит и просветљење свих људи. Данијел објашњава да „када своју енергију усмеримо у одређеном правцу, она се више не губи“.

Учитељ изводи церемонију захвалности мајсторима и приноси цвеће и воће портрету Гурудева, индијског мајстора Махаришија. Примио сам своју личну мантру и обавезао се да је никоме нећу рећи.

Морао сам да се вратим наредна три дана, на период који они зову верификација, у којем дубље разумемо шта се дешава са организма и ума током медитације, решавамо техничке недоумице и размењујемо искуства са осталим иницијатима.

Након тога, оно што се рачуна за добијање резултата вежбе је воља ученика да уради две дневне медитације по 20 минута – једном ујутру, након буђења, а други поподне, идеално 5 до 8 сати након првог.

Можда је највећи изазов за ТМ практичаре да одрже дисциплину да раде поподневну медитацију – јер многи, усред радног дана! Али како људи око вас, укључујући вашег шефа, виде позитивне резултате, биће лакше да направите малу паузу како бисте осигурали опште благостање.

Раја јога: слатка срећа у срцу

Имао сам срећу да ступим у контакт са Брахма Кумарисима исте недеље када је индијска становница Њујорка, сестра Мохини Панџаби, координаторка организације у Америци, била у Бразилу.

Техничар разуме да неможемо започети медитацију утишавањем ума, који је у пуном замаху – то би било исто као кочење аутомобила великом брзином. Први корак је да се ослободите свега око себе: буке, предмета, ситуација.

После тога, морате да изаберете позитивну мисао на коју желите да се фокусирате. На тај начин се ток ума не прекида, само усмерава. Затим медитант испробава одабрану мисао и доживљава то осећање.

Временом, идеја је да смо испуњени унутрашњом тишином. Уместо да испразнимо ум, ми га пунимо.

Моје прво искуство ме је уплашило! Схватио сам да у мени све ћути. Нисам замишљао да ће ми та кратка пракса донети било какву корист, али сам осетио срећу која је трајала цео дан.

Кундалини јога: витална енергија која балансира

Пре вежбајући медитацију, ученици изводе вежбе загревања, статичне и динамичке положаје тела, зване крије, и имају неколико минута дубоког опуштања. Тако медитација добија на снази и лако је осетити како сваки део тела пулсира.

Да бисмо смањили ток мисли и вратили пажњу на наше унутрашње стање, предлог је да певамо различите мантре или радимо вежбе дисања, пранајаме, поред одређених специфичних положаја руку, мудре.

Према учитељуАџит Синг Калса, са Института 3ХО, у Сао Паулу, у било којој од две врсте медитације, неопходно је држати кичму усправном тако да кундалини путује својим путем и да је распоређена у свих наших седам чакри.

Кундалини је витална енергија, обично илустрована у облику змије, која се спирално одвија од основе кичме до врха главе

Органи и жлезде имају директну корист од ово енергично кретање и елиминисање токсина са много лакше. Такође стичемо ново стање свести.

Випасана: пуна пажња ка детаљима

Према Буди, медитација се састоји од два аспекта: саматха, што је спокој, и концентрација ума, и випасана, способност да се јасно види стварност.

Артхур Схакер, оснивач будистичког центра Тхеравада традиције Цаса де Дхарма, у Сао Паулу, каже да је медитација процес тренинга што нам помаже да уочимо склоност ума да реагује на све спољашње. Праксом, ум почиње да се прочишћава и постаје мирнији.

Пошто никада нисам пробао випасану, моје прво питање је било у вези држања. Када су ми предложили да седнем напред на јастук и урадим пола лотоса, замишљао сам да ћу имати много болова током пола сата медитације. Моја грешка. Током вежбе сам схватио да мојциркулација је текла. С друге стране, осећао сам приличан бол у леђима и раменима.

Упркос томе што се највише користи, дисање није једини фокус у випасани. Можемо се фокусирати на своје држање, осећаје тела, природне елементе као што су вода или ватра, па чак и наша ментална стања.

Тог дана сам стекао квалитет који сам почео да примењујем у све друге технике које сам радио. Вежбао сам: кад год би ум почео да се губи у мислима, нежно бих се окренуо даху, не критикујући себе.

Само што је реченица коју је изговорио Артуров ученик, који је водио вежбу, учинила све што је смислено у том тренутку: Сваки суд о мислима је само још једна мисао.

Зазен: све је само једно

Нема већег позива за медитацију од спокој центра Зендо Бразил. У право време, сви нечујно улазе у просторију, клањају се рукама у молитви олтару и бирају место за седење – обично на јастуцима, који се зову зафу.

Ноге прекрштене, кичма исправљена, брада усађена, тело се не нагиње ни на једну страну, уши у равни са раменима, нос, пупак. Плућа се празне, елиминишући било какву напетост, а руке су ослоњене четири прста испод пупка.

Десна рука је постављена испод, са дланом окренутим нагоре, док се задњици прстију леве руке ослањају.на прстима десне руке, без напредовања на длану, при чему се два палца лагано додирују. Врх језика се држи иза горњих предњих зуба, а очи су благо отворене, под углом од 45 степени у односу на под.

Како нисам навикао на тај положај, почео сам да осећам јак бол у мојим ногама. Касније ми је монах Јухо, који води медитацију за почетнике, објаснио: „Највећа потешкоћа у вежбању зазена је наш сопствени ум, који са сваким поремећајем на који наиђе, жели да одустане и напусти све. Само останите мирни и мирни, седећи у зазену.” Управо то сам и урадио: предао сам се болу.

У том тренутку сам имао неку врсту увида који је рекао: без осуђивања, бол није ни добар ни лош, то је само бол. Невероватно, колико год се повећао, више ми није изазивао никакву патњу, то је била само информација у мом телу.

Сацред Цирцле Данце: Интегратион оф Дифференцес

Плесови Сацред Цирцуларс је као скуп фолклорних игара и први пут их је представио у заједници Финдхорн, у Шкотској, средином 70-их, немачки кореограф Бернхард Восиен. А у самој заједници их је научила Бразилка Рената Рамос 1993. године, а касније је донела у Бразил оно што се сматра снажном активном медитацијом.

Динамика кружног плеса је слична оној уљубавни однос, у којем један схвата како други ради док се не смире. Чак и уз лошу моторичку координацију, уз мало стрпљења, точак се окреће, различити људи се мимоилазе, за пљесак, окретање или благи покрет главом, сусрећу се различите енергије.

Могуће је да се осетите, у кратком погледу, да постоји читав универзум унутар тог другог бића које вам је управо прешло пут. И, од толиког сусрета са сваким чланом круга, људи на крају упознају и себе и схвате да ми људска бића имамо више заједничких ствари него што обично схватамо.

Сваки пут када покрет, слојеви нашег физичког, емоционалне, менталне и духовне димензије излазе на површину и све што треба да урадимо је да играмо са њима, без осуђивања.

Харе кришна: духовност са радошћу

Следбеници хиндуистичке религије ваишнавизам, познатији као харе кришне, познати су по својој заразној радости. На дан моје посете, Чандрамука Свами, представник Међународног друштва за свест Кришне, у Рио де Жанеиру, био је у посети храму.

Међу учењима која је пренео, Чандрамука је нагласио да не треба да будемо само конвенционални медитанти, који ујутру практикују медитацију и забораве на Кришну до краја дана.

Иницирани бхакте имају навику да почну медитацију у 5 ујутро и проводе до два сата само певајући Махамантру („Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе“), који пева разна имена Кришне. Свако јутро се мантра пева 1728 пута. Да усредсреде своје мисли на Бога и не изгубе рачуницу, верници користе јапа малу, неку врсту бројанице са 108 перли.

Шта год да радите, било да припремате храну, помажете некоме или чак изговорите реч. , мора бити посвећен Богу. „Медитацију не можемо назвати праксом, већ процесом повезивања и буђења унутрашњег духовног знања“, објашњава он.

Након предавања, Чандрамука Свами и неколико поклоника храма су устали, почели да свирају и певају а церемонија се претворила у велику гозбу за медитацију. Са својим мислима усредсређеним на Кришну, верници су формирали круг, скакали по просторији један за другим и плесали без престанка више од пола сата.

„Звук је најмоћнији елемент, јер допире до нас, буди наше духовно ја и још успављује материјални его. Прославите са радошћу”, рекао је Чандрамука.

Крија јога: преданост божанском

Дружина за самоспознају, коју је основао Парамаханса Јогананда, 1920. године, у Калифорнији, има сврху научног доказивањада је могуће водити нормалан живот и истовремено имати свету праксу медитације.

Уторком, организација дочекује заједницу на „служби инспирације“, која преплиће тренутке медитације са певања, читања из одломака из самог Јогананде, па чак и из Библије, и молитве за исцељење.

Медитанти удобно седе у столицама, са усправљеном кичмом и опуштеним држањем. Са затвореним очима, фокус остаје на тачки између обрва. Према традицији, ово је центар више свести.

Што се више пута ту концентришемо, то више енергије тече у том правцу, повећавајући интуицију и повезујући нас са оним што заиста јесмо, са својом душом.

„Медитирајући, долазимо до интернализације ума. Временом долазимо до пуне концентрације. Након тога улазимо у дубоку медитацију и то је стање које нас води у Самадхи, када смо свесни свих атома у телу, а касније и свих атома у Универзуму“, објашњава Клаудио Едингер, одговоран за централу. друштва за самоспознају, у Сао Паулу.

Тантричка медитација: За добробит свих бића

У Дхарма мировном центру, одлучио сам да испробам нгал- тако тантричка медитација самоисцељивања, која се сматра суштином тантричког будизма.

У сали која садржи фигуре разних буда и јастуке на поду, почетници прате