কদম্পা বৌদ্ধধর্ম: আধুনিক জীবনের জন্য ধ্যান

যারা ঘন ঘন কেন্দ্রে আসেন তাদের বলা হয় "শহুরে ধ্যানকারী"। “মানুষের বিভ্রান্তিকর জীবনযাপনের সাথে অভিযোজিত বুদ্ধের শিক্ষাগুলিকে প্রেরণ করাই উদ্দেশ্য”, আবাসিক শিক্ষক জেনারেল কেলসাং পেলসাং ব্যাখ্যা করেন৷

চূড়ান্ত উদ্দেশ্য হল আমাদের পছন্দ করতে শেখানো, নেতিবাচক মনকে মনের মধ্যে রূপান্তরিত করা৷ প্রেম, শান্তি, সমবেদনা এবং সুখের ইতিবাচক অনুভূতি।

আমরা একটি সোজা এবং আরামদায়ক ভঙ্গিতে থাকার পর, তিনি আমাদের শ্বাস-প্রশ্বাসের দিকে মনোযোগ দিতে বলেন, চিন্তার প্রবাহকে ধীর করে দিতে বলেন। এরপরে, জেনারেল আমাদের একজন প্রিয়জনকে কল্পনা করতে এবং তাদের কষ্টের জন্য সমবেদনা অনুভব করতে বলেছিলেন। এইভাবে, আমরা আমাদের বিশ্বের কেন্দ্র ছেড়ে চলে গেলাম।

অনুশীলনটি প্রায় 15 মিনিট স্থায়ী হয়েছিল। শিক্ষক সেই অনুভূতির অনুবাদ করেছেন: “ধ্যানের সুবিধা শুধু আপনিই নন, মানুষ এবং পরিবেশও প্রভাবিত হবে”।

অতিন্দ্রিয় ধ্যান: চিন্তার উৎসের দিকে

বৈদিক ঐতিহ্যে উদ্ভূত, ট্রান্সসেন্ডেন্টাল মেডিটেশন (TM) চিন্তার উত্স পর্যন্ত না পৌঁছানো পর্যন্ত মনের ক্রমবর্ধমান পরিমার্জিত স্তরে পৌঁছানো নিয়ে গঠিত৷

ব্যবহৃত টুলটি হল একটি স্বতন্ত্র মন্ত্র, দীক্ষার পর একজন শিক্ষকের কাছ থেকে প্রাপ্ত অনুষ্ঠান সূচনা বক্তৃতায় অংশ নেওয়ার পরের দিন, আমি একটি সাধারণ অনুষ্ঠানের জন্য ছয়টি ফুল, দুটি মিষ্টি ফল এবং এক টুকরো সাদা কাপড় নিয়ে সাইটে ফিরে আসি,মেডিটেশন প্রশিক্ষক দ্বারা তৈরি একই হাতের নড়াচড়া এবং যা একটি পাঁচ চক্র ব্যবস্থা সক্রিয় করে। ধর্ম শান্তি কেন্দ্রের পরিচালক এবং লামা গ্যাংশেন ফাউন্ডেশনের পরিচালক-প্রেসিডেন্ট ড্যানিয়েল ক্যালমানোভিটস ব্যাখ্যা করেছেন, "তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্মে, শরীর ও মনের সূক্ষ্ম শক্তিগুলি কাজ করে, যা দুঃখজনক আবেগকে রূপান্তরিত করে এবং মনের ইতিবাচক অবস্থাকে জাগ্রত করে।" শান্তির সংস্কৃতি।

প্রতিটি কষ্টদায়ক আবেগ এবং শারীরিক অসুস্থতা একটি নির্দিষ্ট চক্রের সাথে যুক্ত। যখন আমরা ধ্যানের সময় এই শক্তি কেন্দ্রগুলিকে শুদ্ধ করি, তখনও আমরা তাদের বিভিন্ন উপসর্গের যত্ন নিচ্ছি।

এর উদ্দেশ্য হল আধ্যাত্মিক পথে বিবর্তনের জন্য ইতিবাচক শক্তি বা গুণাবলী সঞ্চয় করা। এইভাবে, এমনকি আমরা জেনেও যে আমরা এখনও আলোকিত প্রাণী হতে অনেক দূরে, প্রস্তাবটি হল নিজেকে একজন পবিত্র সত্তা হিসাবে কল্পনা করা, একজন বুদ্ধের মতো যার সমস্ত প্রাণীকে সাহায্য করার সম্ভাবনা রয়েছে। মানুষ। কিন্তু এই অবস্থায় পৌঁছানোর বৃহত্তর অর্থ হল অন্য সমস্ত প্রাণীকেও নিজেদেরকে দুঃখকষ্ট থেকে মুক্ত করতে সাহায্য করা এবং এমন একটি সুখে পৌঁছানো যা কথার বাইরে।

তাই উৎসর্গ সর্বদা একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশধ্যানের গুরুত্বপূর্ণ অংশ। শেষ পর্যন্ত, আমরা সমস্ত মানুষের উপকার এবং আলোকিত করার জন্য ভালবাসা, মমতা, সুখ এবং শান্তির সমস্ত ইতিবাচক শক্তি উৎসর্গ করি। ড্যানিয়েল ব্যাখ্যা করেছেন যে "যখন আমরা আমাদের শক্তিকে একটি নির্দিষ্ট দিকে পরিচালিত করি, তখন এটি আর হারিয়ে যায় না"৷

শিক্ষক মাস্টারদের ধন্যবাদ অনুষ্ঠান করেন এবং মহর্ষির ভারতীয় গুরু গুরুদেবের প্রতিকৃতিতে ফুল ও ফল অর্পণ করেন। আমি আমার ব্যক্তিগত মন্ত্র পেয়েছি এবং এটা কাউকে না বলার প্রতিশ্রুতি দিয়েছি।

আমাকে পরের তিন দিনের জন্য ফিরে যেতে হয়েছিল, একটি সময়ের জন্য যা তারা যাচাইকরণ বলে, যেখানে আমরা আরও গভীরভাবে বুঝতে পারি যে কী হবে ধ্যানের সময় জীব এবং মন, আমরা প্রযুক্তিগত সন্দেহের সমাধান করি এবং অন্যান্য সূচনার সাথে অভিজ্ঞতা বিনিময় করি।

এর পরে, অনুশীলনের ফলাফল পেতে যা গণনা করা হয় তা হল শিক্ষার্থীর প্রতিদিন দুটি ধ্যান করার ইচ্ছাশক্তি, প্রতিটি 20 মিনিট – একবার সকালে, ঘুম থেকে ওঠার পরে, এবং অন্যটি বিকেলে, আদর্শভাবে প্রথমটির 5 থেকে 8 ঘন্টা পরে৷

টিএম অনুশীলনকারীদের জন্য সম্ভবত সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ হল বিকেলে ধ্যান করার নিয়মানুবর্তিতা বজায় রাখা - জন্য অনেক, কাজের দিনের মাঝখানে! কিন্তু যেহেতু আপনার বস সহ আপনার আশেপাশের লোকেরা ইতিবাচক ফলাফল দেখতে পাচ্ছেন, সামগ্রিক সুস্থতা নিশ্চিত করতে সেই ছোট্ট বিরতি নেওয়া সহজ হয়ে যাবে।

রাজা যোগ: হৃদয়ে মিষ্টি সুখ<5

আমি সৌভাগ্যবান যে একই সপ্তাহে ব্রহ্মা কুমারীদের সাথে যোগাযোগ করতে পেরেছিলাম যে সপ্তাহে নিউইয়র্কের ভারতীয় বাসিন্দা, বোন মোহিনী পাঞ্জাবী, আমেরিকায় সংস্থার সমন্বয়কারী, ব্রাজিলে থাকবেন৷<6

টেকনিশিয়ান বুঝতে পারে যে নাআমরা মনকে নিস্তব্ধ করে ধ্যান শুরু করতে পারি, যা পুরোদমে চলছে - এটি একটি গাড়িকে উচ্চ গতিতে ব্রেক করার মতোই হবে। প্রথম পদক্ষেপটি হল আপনার চারপাশের সমস্ত কিছুকে ছেড়ে দেওয়া: গোলমাল, বস্তু, পরিস্থিতি।

তারপরে, আপনাকে একটি ইতিবাচক চিন্তা বেছে নিতে হবে যা আপনি ফোকাস করতে চান। এইভাবে, মনের প্রবাহ বাধাগ্রস্ত হয় না, কেবল নির্দেশিত হয়। তারপর ধ্যানকারী নির্বাচিত চিন্তা চেস্টা করে এবং সেই অনুভূতি অনুভব করে৷

সময়ের সাথে সাথে, ধারণাটি হল যে আমরা একটি অভ্যন্তরীণ নিস্তব্ধতায় পূর্ণ হয়েছি৷ মনকে খালি করার পরিবর্তে, আমরা এটিকে পূর্ণ করি।

আমার প্রথম অভিজ্ঞতা আমাকে ভয় পেয়েছিল! আমি বুঝতে পারলাম যে আমার মধ্যে সবকিছু নীরব। আমি কল্পনা করিনি যে এই সংক্ষিপ্ত অনুশীলনটি আমার জন্য কোন উপকার নিয়ে আসবে, কিন্তু আমি সুখ অনুভব করি যা সারাদিন স্থায়ী হয়।

কুন্ডলিনী যোগ: গুরুত্বপূর্ণ শক্তি যা ভারসাম্য বজায় রাখে

আগে ধ্যানের অনুশীলন, শিক্ষার্থীরা ওয়ার্ম-আপ ব্যায়াম, স্থির এবং গতিশীল শরীরের ভঙ্গি করে, যাকে ক্রিয়া বলা হয় এবং কয়েক মিনিটের গভীর শিথিলতা পায়। এইভাবে, ধ্যান শক্তি অর্জন করে এবং শরীরের প্রতিটি অংশের স্পন্দন অনুভব করা সহজ হয়।

চিন্তার প্রবাহ কমাতে এবং আমাদের অভ্যন্তরীণ অবস্থার দিকে মনোযোগ ফেরাতে, প্রস্তাবটি হল বিভিন্ন মন্ত্র উচ্চারণ করা বা শ্বাস প্রশ্বাসের ব্যায়াম করা, কিছু নির্দিষ্ট হাতের অবস্থান ছাড়াও প্রাণায়াম, মুদ্রা।

শিক্ষকের মতেঅজিত সিং খালসা, সাও পাওলোতে 3HO ইনস্টিটিউট থেকে, দুই ধরনের ধ্যানের যে কোনো একটিতে, মেরুদণ্ডকে খাড়া রাখা অপরিহার্য যাতে কুন্ডলিনী তার পথ পরিভ্রমণ করে এবং আমাদের সাতটি চক্র জুড়ে বিতরণ করা হয়।

কুন্ডলিনী একটি অত্যাবশ্যক শক্তি, যা সাধারণত একটি সর্পের আকারে চিত্রিত করা হয়, যা মেরুদণ্ডের গোড়া থেকে মাথার উপরের অংশে একটি সর্পিল আকারে উদ্ভাসিত হয়

অঙ্গ এবং গ্রন্থি সরাসরি উপকৃত হয় এই অনলস আন্দোলন এবং অনেক সহজ সঙ্গে টক্সিন নির্মূল. আমরা চেতনার একটি নতুন অবস্থাও লাভ করি৷

বিপাসনা: বিশদে সম্পূর্ণ মনোযোগ

বুদ্ধের মতে, ধ্যান দুটি দিক নিয়ে গঠিত: সমথ, যা প্রশান্তি, এবং মনের একাগ্রতা, এবং বিপাসনা, বাস্তবতাকে স্পষ্টভাবে দেখার ক্ষমতা।

সাও পাওলোতে থেরাবাদ ঐতিহ্য কাসা দে ধর্মের বৌদ্ধ কেন্দ্রের প্রতিষ্ঠাতা আর্থার শেকার বলেছেন যে ধ্যান একটি প্রশিক্ষণ প্রক্রিয়া যা আমাদের মনের প্রবণতাকে বাহ্যিক সবকিছুর প্রতি প্রতিক্রিয়া জানাতে সাহায্য করে। অনুশীলনের সাথে, মন নিজেকে শুদ্ধ করতে শুরু করে এবং আরও শান্ত হয়ে ওঠে।

যেহেতু আমি কখনও বিপাসনার চেষ্টা করিনি, তাই আমার প্রথম প্রশ্ন ছিল ভঙ্গি সম্পর্কে। যখন আমাকে কুশনে সামনের দিকে বসতে এবং অর্ধেক পদ্মের অবস্থান করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল, তখন আমি কল্পনা করেছিলাম যে আধা ঘন্টা ধ্যানের জন্য আমি অনেক ব্যথায় থাকব। আমার ভুল. অনুশীলনের সময়, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমারপ্রবাহিত অন্যদিকে, আমি আমার পিঠে এবং কাঁধে যথেষ্ট ব্যথা অনুভব করছিলাম।

সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হওয়া সত্ত্বেও, বিপসসানে শ্বাস-প্রশ্বাসই একমাত্র ফোকাস নয়। আমরা আমাদের অঙ্গবিন্যাস, শরীরের সংবেদন, প্রাকৃতিক উপাদান যেমন জল বা আগুন এবং এমনকি আমাদের মানসিক অবস্থার উপর ফোকাস করতে পারি।

সেই দিন, আমি এমন একটি গুণ অর্জন করেছি যা আমি অন্য সমস্ত কৌশলগুলিতে বহন করতে শুরু করেছি। আমি অনুশীলন করেছি: যখনই মন চিন্তায় হারিয়ে যেতে শুরু করে, আমি নিজেকে সমালোচনা না করে ধীরে ধীরে নিঃশ্বাসের দিকে ফিরে যেতাম।

অনুশীলনটি পরিচালনাকারী আর্থারের ছাত্রের দ্বারা বলা একটি বাক্যই ইন্দ্রিয়ের সবকিছুই করেছে। সেই মুহুর্তে: চিন্তার বিষয়ে যেকোন সিদ্ধান্তই শুধু একটি চিন্তা।

জাজেন: সবকিছুই একটি মাত্র

ধ্যানের চেয়ে বড় আমন্ত্রণ আর নেই। জেন্ডো ব্রাসিল কেন্দ্রের নির্মলতা। সঠিক সময়ে, সবাই নিঃশব্দে ঘরে প্রবেশ করে, বেদীতে হাত দিয়ে প্রণাম করে এবং বসার জায়গা বেছে নেয় – সাধারণত কুশনে, যাকে বলা হয় জাফু।

পা ক্রস করা, মেরুদণ্ড সোজা, চিবুক লাগানো, শরীর উভয় দিকে ঝুঁকে পড়ে না, কান কাঁধ, নাক, নাভির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ফুসফুস খালি করা হয়, যে কোনও উত্তেজনা দূর করে, এবং হাতগুলি নাভির নীচে চারটি আঙুল সমর্থিত হয়।

ডান হাতটি নীচে রাখা হয়, তালু উপরের দিকে থাকে, যখন বাম হাতের আঙ্গুলের পিছনের অংশটি বিশ্রাম নেয়ডান হাতের আঙ্গুলের উপর, তালুতে অগ্রসর না হয়ে, দুই বুড়ো আঙ্গুল হালকাভাবে স্পর্শ করে। জিহ্বার ডগাটি সামনের উপরের দাঁতের পিছনে রাখা হয় এবং মেঝের সাথে 45 ডিগ্রী কোণে চোখ সামান্য খোলা থাকে।

আমি সেই অবস্থানে অভ্যস্ত না হওয়ায় আমি প্রবল ব্যথা অনুভব করতে শুরু করি আমার পায়ে পরে, সন্ন্যাসী ইউহো, যিনি নতুনদের জন্য ধ্যানের নির্দেশনা দেন, তিনি আমাকে ব্যাখ্যা করেছিলেন: "জাজেন অনুশীলনে সবচেয়ে বড় অসুবিধা হল আমাদের নিজের মন, যা প্রতিটি ঝামেলার সাথেই, সবকিছু ছেড়ে দিতে চায় এবং পরিত্যাগ করতে চায়। শুধু স্থির এবং স্থির থাকুন, জাজেনে বসে থাকুন।" আমি ঠিক এটাই করেছি: আমি ব্যথার কাছে নিজেকে সঁপে দিয়েছি।

সেই মুহুর্তে, আমার এক ধরনের অন্তর্দৃষ্টি ছিল যা বলেছিল: কোন বিচার নেই, ব্যথা ভাল বা খারাপ নয়, এটি কেবল ব্যথা। অবিশ্বাস্যভাবে, এটি যতই বাড়ল না কেন, এটি আমাকে আর কোন কষ্ট দেয়নি, এটি আমার শরীরের তথ্য মাত্র।

সেক্রেড সার্কেল ড্যান্স: ইন্টিগ্রেশন অফ ডিফারেন্স

দ্য ডান্স স্যাক্রেড সার্কুলার হল লোককাহিনীর নৃত্যের একটি সেটের মতো এবং জার্মান কোরিওগ্রাফার বার্নহার্ড ওয়াসিয়েন দ্বারা 70-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে স্কটল্যান্ডের ফাইন্ডহর্নের সম্প্রদায়ে প্রথম উপস্থাপন করা হয়েছিল। এবং এটি সম্প্রদায়ের মধ্যেই ছিল যে ব্রাজিলিয়ান রেনাটা রামোস 1993 সালে সেগুলি শিখেছিলেন এবং পরে ব্রাজিলে নিয়ে আসেন যা একটি শক্তিশালী সক্রিয় ধ্যান হিসাবে বিবেচিত হয়৷

বৃত্তাকার নৃত্যের গতিশীলতা একটিপ্রেমময় সম্পর্ক, যেখানে একজন বুঝতে পারে যে অন্যরা কীভাবে কাজ করে যতক্ষণ না তারা স্থায়ী হয়। এমনকি দুর্বল মোটর সমন্বয়ের মধ্যেও, একটু ধৈর্যের সাথে, চাকা ঘুরিয়ে দেয়, বিভিন্ন লোক একে অপরকে অতিক্রম করে, হাততালির জন্য, একটি ঘোরানো বা মাথার সামান্য নড়াচড়ার জন্য এবং বিভিন্ন শক্তি মিলিত হয়।

এটা সম্ভব একটি সংক্ষিপ্ত দৃষ্টিতে অনুভব করুন, যে অন্য সত্তার মধ্যে একটি সম্পূর্ণ মহাবিশ্ব রয়েছে যা এইমাত্র আপনার পথ অতিক্রম করেছে। এবং, চেনাশোনাটির প্রতিটি সদস্যের সাথে এত বেশি সাক্ষাত করার পর, লোকেরা নিজেদের সাথেও মিলিত হয় এবং বুঝতে পারে যে আমরা সাধারণভাবে উপলব্ধি করার চেয়ে আমরা মানুষের মধ্যে আরও বেশি কিছু মিল রয়েছে৷

প্রতিবার আন্দোলন, আমাদের শারীরিক স্তরগুলি, মানসিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক মাত্রাগুলি পৃষ্ঠে আসে এবং আমাদের যা করতে হবে তা হল বিচার ছাড়াই তাদের সাথে নাচ।

হরে কৃষ্ণ: আনন্দের সাথে আধ্যাত্মিকতা

অনুসারীরা হিন্দু ধর্মের বৈষ্ণবধর্ম, যারা হরে কৃষ্ণ নামে বেশি পরিচিত, তাদের সংক্রামক আনন্দের জন্য বিখ্যাত। আমার পরিদর্শনের দিনে, চন্দ্রমুকা স্বামী, রিও ডি জেনিরোতে কৃষ্ণ চেতনার আন্তর্জাতিক সমিতির প্রতিনিধি, মন্দির পরিদর্শন করছিলেন৷

তিনি যে শিক্ষাগুলি দিয়েছিলেন তার মধ্যে চন্দ্রমুকা জোর দিয়েছিলেন যে আমাদের কেবল প্রচলিত হওয়া উচিত নয়৷ ধ্যানকারী, যারা সকালে ধ্যান অনুশীলন করেন এবং বাকি দিন কৃষ্ণকে ভুলে যান।

দীক্ষিত ভক্তদের সকাল 5 টায় ধ্যান শুরু করার এবং মহামন্ত্র (“হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, কৃষ্ণ কৃষ্ণ, হরে হরে, হরে রাম, হরে রাম, রাম রাম, হরে হরে”) জপ করার অভ্যাস রয়েছে। কৃষ্ণের বিভিন্ন নাম উচ্চারণ করে। প্রতিদিন সকালে 1728 বার মন্ত্র জপ হয়। ঈশ্বরের প্রতি তাদের চিন্তাভাবনা ঠিক করতে এবং গণনা না হারানোর জন্য, বিশ্বস্তরা জপ মালা ব্যবহার করে, 108টি পুঁতি সহ এক ধরণের জপমালা।

আপনি যাই করুন না কেন, তা খাবার তৈরি করা, কাউকে সাহায্য করা বা এমনকি একটি শব্দ উচ্চারণ করা। , ঈশ্বরকে উৎসর্গ করতে হবে। “আমরা ধ্যানকে অভ্যাস বলতে পারি না, তবে সংযোগের প্রক্রিয়া এবং অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক জ্ঞানের জাগরণ”, তিনি ব্যাখ্যা করেন।

বক্তৃতা শেষে, চন্দ্রমুকা স্বামী এবং মন্দিরের বেশ কয়েকজন ভক্ত উঠেছিলেন, বাজাতে এবং গান করতে শুরু করেছিলেন। এবং অনুষ্ঠানটি ধ্যানের জন্য একটি দুর্দান্ত ভোজে পরিণত হয়েছিল। তাদের চিন্তাভাবনা কৃষ্ণকে কেন্দ্র করে, বিশ্বস্তরা একটি বৃত্ত তৈরি করে, একের পর এক কক্ষের চারপাশে ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং আধা ঘণ্টারও বেশি সময় ধরে অবিরাম নাচতে থাকে।

“শব্দ হল সবচেয়ে শক্তিশালী উপাদান, কারণ এটি পৌঁছায় আমাদের, আমাদের আধ্যাত্মিক আত্মকে জাগ্রত করে এবং এখনও বস্তুগত অহংকে ঘুমিয়ে রাখে। আনন্দের সাথে উদযাপন করুন”, চন্দ্রমুকা বলেন।

ক্রিয়া যোগ: ঐশ্বরিক ভক্তি

স্ব-উপলব্ধি ফেলোশিপ, যা পরমহংস যোগানন্দ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, 1920 সালে, ক্যালিফোর্নিয়ায়, বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণ করার উদ্দেশ্য আছেযে এটি একটি স্বাভাবিক জীবন যাপন করা সম্ভব এবং একই সাথে, ধ্যানের একটি পবিত্র অনুশীলন রয়েছে৷

মঙ্গলবার, সংস্থাটি "অনুপ্রেরণা পরিষেবা" এর জন্য সম্প্রদায়কে গ্রহণ করে, যা ধ্যানের মুহূর্তগুলিকে ছেদ করে জপ, যোগানন্দ নিজে থেকে এমনকি বাইবেল থেকে উদ্ধৃতাংশ থেকে পড়া, এবং নিরাময় প্রার্থনা।

ধ্যানকারীরা আরামে চেয়ারে বসে, তাদের মেরুদণ্ড খাড়া এবং তাদের ভঙ্গি শিথিল। চোখ বন্ধ করে, ভ্রুর মধ্যবর্তী বিন্দুতে ফোকাস থাকে। ঐতিহ্য অনুসারে, এটি উচ্চ চেতনার কেন্দ্র।

যতবার আমরা সেখানে মনোনিবেশ করি, ততই শক্তি সেই দিকে প্রবাহিত হয়, অন্তর্দৃষ্টি বৃদ্ধি পায় এবং আমাদের আত্মার সাথে আমরা আসলেই কে তা আমাদেরকে সংযুক্ত করে।<6

"ধ্যান করার মাধ্যমে, আমরা মনের অভ্যন্তরীণতায় পৌঁছাই৷ সময়ের সাথে সাথে, আমরা সম্পূর্ণ একাগ্রতায় আসি। পরে, আমরা গভীর ধ্যানে প্রবেশ করি এবং এই অবস্থাই আমাদের সমাধিতে নিয়ে যায়, যখন আমরা শরীরের সমস্ত পরমাণু এবং পরবর্তীতে, মহাবিশ্বের সমস্ত পরমাণু সম্পর্কে সচেতন হই”, ব্যাখ্যা করেন সদর দফতরের জন্য দায়ী ক্লাউডিও এডিঙ্গার আত্ম-উপলব্ধি ফেলোশিপ, সাও পাওলোতে।

তান্ত্রিক ধ্যান: সমস্ত প্রাণীর উপকারের জন্য

ধর্ম শান্তি কেন্দ্রে, আমি এনগাল-এর চেষ্টা করতে বেছে নিয়েছি তাই তান্ত্রিক স্ব-নিরাময় ধ্যান, যাকে তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্মের সারমর্ম হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

একটি হলের যেখানে মেঝেতে বিভিন্ন বুদ্ধের মূর্তি এবং কুশন রয়েছে, নতুনরা অনুসরণ করে