كادامپا بۇددا دىنى: زامانىۋى ھاياتنى ئويلاش

بۇ مەركەزنى دائىم زىيارەت قىلىدىغانلار «شەھەر مۇتەپەككۇرلىرى» دەپ ئاتىلىدۇ. دائىملىق ئوقۇتقۇچى گېن كېلساڭ پېلساڭ چۈشەندۈرۈپ مۇنداق دېدى: «مەقسەت بۇددا تەلىماتىنى كىشىلەر يېتەكلەيدىغان قالايمىقان تۇرمۇشقا ماسلاشتۇرۇش». ئاكتىپ مۇھەببەت ، تىنچلىق ، كۆيۈمچانلىق ۋە خۇشاللىق ھېسسىياتى. ئۇنىڭدىن كېيىن ، گېن بىزدىن يېقىن كىشىمىزنى تەسەۋۋۇر قىلىپ ، ئۇلارنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىگە ھېسداشلىق قىلىشنى تەلەپ قىلدى. شۇنداق قىلىپ ، بىز دۇنيانىڭ مەركىزىدىن ئايرىلدۇق.

ئەمەلىيەت 15 مىنۇت داۋاملاشتى. ئوقۇتقۇچى بۇ ھېسسىياتنى مۇنداق تەرجىمە قىلدى: «ئويلىنىشنىڭ پايدىسى سىزلا ئەمەس ، كىشىلەر ۋە مۇھىتمۇ تەسىرگە ئۇچرايدۇ».

ھالقىغان ئويلىنىش: پىكىر مەنبەسىگە قاراپ

ۋېدىك ئەنئەنىسىدە بارلىققا كەلگەن ، ھالقىغان تەپەككۇر (TM) تەپەككۇر مەنبەسىگە يەتكۈچە ئەقىلنىڭ بارغانسىرى ساپلاشقان سەۋىيىسىگە يېتىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

ئىشلىتىلگەن قورال يەككە مانتا بولۇپ ، تەشەببۇسكارلىق بىلەن ئوقۇتقۇچى تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغان. مۇراسىم. تونۇشتۇرۇش لېكسىيەسىگە قاتناشقاندىن بىر كۈن كېيىن ، مەن ئالتە گۈل ، ئىككى تاتلىق مېۋە ۋە بىر پارچە ئاق رەخت بىلەن ئاددىي مۇراسىم ئۈچۈن بېكەتكە قايتىپ كەلدىم ،تەپەككۇر يېتەكچىسى قىلغان ۋە بەش چاقىلىق سىستېمىسىنى قوزغىتىدىغان قول ھەرىكەتلىرى. دارما تىنچلىق مەركىزىنىڭ مۇدىرى ، لاما گاڭشېن فوندى جەمئىيىتىنىڭ مۇدىرى دانىيال كالمانوۋىتز چۈشەندۈرۈپ: «تەنناز بۇددا دىنىدا ، تەن ۋە ئەقىلنىڭ نازۇك ئېنېرگىيىسى ئىشلىنىدۇ ، بۇ ئازابلىق ھېسسىياتنى ئۆزگەرتىدۇ ۋە ئاكتىپ روھىي ھالەتنى ئويغىتىدۇ» دېدى. تېنچلىق مەدەنىيىتى. بىز ئويلىنىش جەريانىدا بۇ ئېنېرگىيە مەركەزلىرىنى ساپلاشتۇرغاندا ، بىز يەنىلا ئۇلارنىڭ ھەر خىل كېسەللىك ئالامەتلىرىگە كۆڭۈل بۆلۈۋاتىمىز.

ئۇنىڭ مەقسىتى مەنىۋى يولدا تەدرىجىي تەرەققىيات ئۈچۈن ئاكتىپ ئېنېرگىيە ياكى ئارتۇقچىلىق توپلاش. شۇڭا ، بىزنىڭ مەرىپەتپەرۋەر مەخلۇققا ئايلىنىشتىن يەنىلا يىراق ئىكەنلىكىمىزنى بىلگەن تەقدىردىمۇ ، تەكلىپ بارلىق جانلىقلارغا ياردەم قىلىش ئىمكانىيىتى بولغان بۇدداغا ئوخشاش ئۆزىڭىزنى مۇقەددەس مەخلۇق دەپ تەسەۋۋۇر قىلىش. ئەمما بۇ ھالەتكە يېتىشنىڭ تېخىمۇ چوڭ مەنىسى باشقا بارلىق جانلىقلارنىڭمۇ ئازاب-ئوقۇبەتتىن قۇتۇلۇشى ۋە سۆزدىن ھالقىغان بەختكە ئېرىشىشىگە ياردەم بېرىش.

شۇڭلاشقا بېغىشلاش ھەمىشە ئىنتايىن مۇھىم بىر قىسىم.ئويلىنىشنىڭ مۇھىم قىسمى. ئاخىرىدا ، بىز بارلىق كىشىلەرنىڭ مەنپەئىتى ۋە مەرىپەتلىكى ئۈچۈن مۇھەببەت ، كۆيۈمچانلىق ، خۇشاللىق ۋە تىنچلىقنىڭ بارلىق ئاكتىپ كۈچلىرىنى بېغىشلايمىز. دانىيال «ئېنېرگىيىمىزنى مەلۇم يۆنىلىشكە توغرىلىغاندا ، ئۇ ئەمدى يوقىتىلمايدۇ» دەپ چۈشەندۈردى.

مەن كېيىنكى ئۈچ كۈندە ، ئۇلار دەلىللەش دەپ ئاتايدىغان بىر مەزگىل ئىچىدە قايتىشىم كېرەك ، بۇ جەرياندا بىز نېمە ئىش بولغانلىقىنى تېخىمۇ چوڭقۇر چۈشىنىمىز. تەپەككۇر جەريانىدا ئورگانىزم ۋە ئەقىل ، بىز تېخنىكىلىق گۇمانلارنى ھەل قىلىمىز ۋە باشقا تەشەببۇسلار بىلەن تەجرىبە ئالماشتۇرىمىز. ئەتىگەندە بىر قېتىم ، ئويغانغاندىن كېيىن ، چۈشتىن كېيىن يەنە بىرى ، ئەڭ ياخشىسى بىرىنچىسىدىن 5 سائەتتىن 8 سائەتكىچە بولىدۇ. نۇرغۇن ، خىزمەت كۈنىنىڭ ئوتتۇرىسىدا! ئەمما ئەتراپىڭىزدىكى كىشىلەر ، جۈملىدىن خوجايىنىڭىز ئىجابىي نەتىجىنى كۆرگەنلىكتىن ، ئازراق ئارام ئېلىپ ، ئومۇمىي خەلقنىڭ ساغلاملىقىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ.

راجا يوگا: قەلبتىكى تاتلىق خۇشاللىق

نيۇ-يوركتا ئولتۇرۇشلۇق ھىندىستانلىق ئاھالە ، ئامېرىكا قىتئەسىدىكى بۇ تەشكىلاتنىڭ ماسلاشتۇرغۇچىسى موھىنى پەنجابى سىڭلىم بىرازىلىيىدە بولىدىغان شۇ ھەپتە ئىچىدە بىراخما كۇمارىس بىلەن ئالاقىلاشتىم>

تېخنىك بۇنى چۈشەنمەيدۇبىز كاللىمىزنى جىمىقتۇرۇش ئارقىلىق تەپەككۇرنى باشلىيالايمىز ، بۇ تېز سۈرئەتتە ماشىنىنى تورمۇزلىغانغا ئوخشاش. بىرىنچى قەدەم ئەتراپىڭىزدىكى ھەممە نەرسىنى قويۇپ بېرىش: شاۋقۇن ، جىسىم ، ئەھۋال.

ئۇنىڭدىن كېيىن ، سىز دىققەت قىلماقچى بولغان ئاكتىپ پىكىرنى تاللىشىڭىز كېرەك. بۇنداق بولغاندا ، ئەقىلنىڭ ئېقىشى ئۈزۈلۈپ قالمايدۇ ، پەقەت يۆنىلىشلىك بولىدۇ. ئاندىن ئويلانغۇچى تاللانغان پىكىر ۋە بۇ ھېسسىياتنى باشتىن كەچۈرۈپ سىنايدۇ.

ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، ئىدىيە بىزنىڭ ئىچكى جىمجىتلىققا تولغانلىقىمىزدىن ئىبارەت. ئەقىلنى بوشاشتۇرۇشنىڭ ئورنىغا ، ئۇنى تولۇقلايمىز.

مېنىڭ تۇنجى كەچۈرمىشلىرىم مېنى قورقۇتتى! مەن ھەممە ئىشنىڭ مەندە جىم تۇرغانلىقىنى ھېس قىلدىم. مەن بۇ قىسقا مەشىقنىڭ ماڭا ھېچقانداق پايدا ئېلىپ كېلىدىغانلىقىنى ئويلاپمۇ باقمىغانىدىم ، ئەمما مەن پۈتۈن بىر كۈن داۋاملاشقان خۇشاللىقنى ھېس قىلدىم. تەپەككۇر مەشىقى ، ئوقۇغۇچىلار بەدەن قىزىتىش مەشىقى ، تۇراقلىق ۋە ھەرىكەتچان بەدەن قىياپىتىنى قىلىدۇ ، ئۇلار كرىياس دەپ ئاتىلىدۇ ۋە بىر نەچچە مىنۇت چوڭقۇر ئارام ئالىدۇ. شۇڭا ، تەپەككۇر كۈچىگە ئېرىشىدۇ ھەمدە بەدەننىڭ ھەر بىر ئەزالىرىنىڭ سوقۇلغانلىقىنى ھېس قىلىش ئاسان. پراناياماس ، مۇدراس بەزى ئالاھىدە قول ئورۇنلىرىدىن باشقا ،

ئوقۇتقۇچىنىڭ سۆزىگە قارىغانداسان پاۋلودىكى 3HO ئىنستىتۇتىدىن كەلگەن ئاجىت سىنگى خالسا ئىككى خىل ئويلىنىشنىڭ ھەر قانداق يېرىدە ، ئومۇرتقا تىك تۇرغۇزۇش ئىنتايىن مۇھىم ، شۇنداق بولغاندا قۇندالىنى ئۆزىنىڭ يولىنى بېسىپ ، بىزنىڭ يەتتە چاقىمىزنىڭ ھەممىسىگە تارقىلىدۇ.

قۇندالىنى ئىنتايىن مۇھىم ئېنېرگىيە بولۇپ ، ئادەتتە يىلان شەكلىدە تەسۋىرلىنىدۇ ، ئۇ ئايلانما ھالەتتە ، ئومۇرتقا تۈۋىدىن باشنىڭ بېشىغىچە

ئەزا ۋە بەزلەر بىۋاسىتە نەپكە ئېرىشىدۇ. بۇ جۇشقۇن ھەرىكەت ۋە زەھەرلىك ماددىلارنى تېخىمۇ ئاسان يوقىتىدۇ. بىزمۇ يېڭى ئاڭ ھالىتىگە ئېرىشىمىز.

Vipassana: ئىنچىكە ھالقىلارغا تولۇق دىققەت قىلىش ۋە زېھنىنىڭ مەركەزلىشىشى ۋە vipassana ، رېئاللىقنى ئېنىق كۆرەلەيدىغان ئىقتىدار. بۇ جەريان بىزگە ئەقىلنىڭ سىرتقى ھەممە نەرسىگە ئىنكاس قايتۇرۇش خاھىشىنى ھېس قىلىشىمىزغا ياردەم بېرىدۇ. ئەمەلىيەت بىلەن ، ئەقىل ئۆزىنى پاكلاشقا باشلايدۇ ۋە تېخىمۇ تىنچ بولىدۇ.

مەن ئەزەلدىن vipassana نى ئىشلىتىپ باقمىغاچقا ، مېنىڭ بىرىنچى سوئالىم قىياپەتكە مۇناسىۋەتلىك ئىدى. ماڭا ياستۇق ئۈستىدە ئولتۇرۇپ يېرىم نېلۇپەر ئورنى قىلىشنى تەۋسىيە قىلغاندا ، يېرىم سائەت ئويلىنىپ نۇرغۇن ئازابلىنىمەن دەپ ئويلىدىم. مېنىڭ خاتالىقىم. مەشىق جەريانىدا ، مېنىڭ ئۆزۈمنىڭ ئىكەنلىكىنى ھېس قىلدىمئوبوروت ئېقىپ كەتتى. يەنە بىر تەرەپتىن ، دۈمبىسىم ۋە مۈرىلىرىمدە خېلى ئاغرىق ھېس قىلدىم. بىز تۇرقىمىز ، بەدەن سېزىمىمىز ، سۇ ياكى ئوت قاتارلىق تەبىئىي ئېلېمېنتلار ، ھەتتا روھىي ھالىتىمىزگىمۇ ئەھمىيەت بېرەلەيمىز.

ئۇ كۈنى ، مەن باشقا بارلىق تېخنىكىلارنى ئىشلىتىشكە باشلىغان سۈپەتكە ئېرىشتىم. مەن مەشىق قىلدىم: ھەر ۋاقىت كاللام خىياللاردا ئادىشىپ قېلىشقا باشلىغاندا ، ئۆزۈمنى تەنقىد قىلماي ئاستا-ئاستا نەپەسكە بۇرۇلۇپ كېتەتتىم. شۇ دەقىقىدە: پىكىر توغرىسىدىكى ھەر قانداق ھۆكۈم پەقەت بىرلا ئويلىنىش. Zendo Brasil مەركىزىنىڭ خاتىرجەملىكى. مۇۋاپىق پەيتتە ، ھەممەيلەن ئۈن-تىنسىز ئۆيگە كىرىدۇ ، قوللىرى بىلەن دۇئا قىلىپ قۇربانلىق سۇپىسىغا دۇئا قىلىدۇ ۋە ئولتۇرىدىغان جاينى تاللايدۇ - ئادەتتە يافۇ دەپ ئاتىلىدىغان ياستۇقلاردا.

پۇتى كېسىپ ، ئومۇرتقا تۈز ، ئېڭەك ماسلاشتۇرۇلغان بەدەن ئىككى تەرەپكە ، قۇلاق مۈرىگە ، بۇرۇنغا ، كىندىككە ماسلاشمايدۇ. ئۆپكە بوشاپ ، ھەر قانداق جىددىيلىكنى تۈگىتىدۇ ، قوللار كىندىكنىڭ ئاستىدىكى تۆت بارماق بىلەن تىرەپ تۇرىدۇ.ئوڭ قولنىڭ بارمىقىدا ، ئالقىنىدا ئالغا ئىلگىرىلىمەي ، ئىككى باش بارمىقى يېنىك تەگدى. تىلنىڭ ئۇچى ئۈستۈنكى ئالدى چىشنىڭ كەينىدە ساقلىنىدۇ ، كۆز سەل ئوچۇق ، 45 گرادۇسلۇق بۇلۇڭدا.

مەن بۇ ئورۇنغا كۆنەلمىگەچكە ، قاتتىق ئاغرىقنى ھېس قىلىشقا باشلىدىم. پۇتۇمدا. كېيىن ، يېڭى ئۆگەنگۈچىلەر ئۈچۈن ئويلىنىشقا يېتەكچىلىك قىلىدىغان راھىب يۈخو ماڭا چۈشەندۈرۈپ مۇنداق دېدى: «زازېننى مەشىق قىلىشتىكى ئەڭ چوڭ قىيىنچىلىق ئۆزىمىزنىڭ كاللىمىز ، ئۇ يولۇققان ھەر بىر قالايمىقانچىلىق بىلەن ھەممە ئىشتىن ۋاز كېچىشنى ۋە ۋاز كېچىشنى خالايدۇ. پەقەت مۇقىم ۋە جىم تۇرۇڭ ، زازېندا ئولتۇرۇڭ ». بۇ مېنىڭ قىلغىنىم: مەن ئۆزۈمنى ئازابقا تاپشۇرۇپ بەردىم. ئادەمنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدۇ ، ئۇ قانچىلىك كۆپەيگەن بولسىمۇ ، ئۇ ئەمدى ماڭا ھېچقانداق ئازاب-ئوقۇبەت كەلتۈرمىدى ، ئۇ پەقەت بەدىنىمدىكى ئۇچۇرلار ئىدى. مۇقەددەس چەمبىرەك بىر يۈرۈش فولكلور ئۇسسۇلىغا ئوخشايدۇ ۋە 70-يىللارنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا ، شوتلاندىيەنىڭ Findhorn مەھەللىسىدە تۇنجى قېتىم گېرمانىيە خوروگرافى بېرنخارد ۋوسېن تەرىپىدىن ئوتتۇرىغا قويۇلغان. 1993-يىلى بىرازىلىيەلىك رېناتا راموس ئۇلارنى جەمئىيەتنىڭ ئۆزىدە ئۆگەنگەن ، كېيىن كۈچلۈك ئاكتىپ ئويلىنىش دەپ قارالغان نەرسىنى بىرازىلىيەگە ئېلىپ كەلگەن.

ئايلانما ئۇسسۇلنىڭ ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچى ئا بىلەن ئوخشاش.مۇھەببەت مۇناسىۋىتى ، بۇنىڭدا بىرى تاكى ئۇلار ئورۇنلاشقۇچە يەنە بىرىنىڭ قانداق ئىشلەيدىغانلىقىنى ھېس قىلىدۇ. موتورنىڭ ماسلىشىشى ياخشى بولمىسىمۇ ، ئازراق سەۋرچانلىق بىلەن چاق ئايلىنىدۇ ، ئوخشىمىغان كىشىلەر بىر-بىرىدىن ئۆتىدۇ ، چاۋاك چېلىش ، بۇرۇلۇش ياكى باشنىڭ ئازراق ھەرىكەتلىنىشى ۋە ئوخشىمىغان ئېنېرگىيەلەر ئۇچرىشىدۇ.

مۇمكىن قىسقىچە قىلىپ ئېيتقاندا ، ئۇ باشقا مەۋجۇداتنىڭ ئىچىدە ئەمدىلا يولىڭىزنى بېسىپ ئۆتكەن پۈتكۈل كائىنات بارلىقىنى ھېس قىلىڭ. شۇنداقلا ، چەمبىرەكنىڭ ھەر بىر ئەزاسى بىلەن شۇنچە كۆپ كۆرۈشۈشتىن ، كىشىلەر ئاخىرىدا ئۆز-ئارا ئۇچرىشىدۇ ۋە بىزنىڭ ئىنسانلارنىڭ ئورتاقلىقىمىزنىڭ بىز ئادەتتە ھېس قىلغىنىمىزدىن كۆپ ئىكەنلىكىنى ھېس قىلىدۇ.

ھەر قېتىم ھەرىكەت قىلغاندا ، جىسمانىي ، ھېسسىيات قاتلىمىمىز ، روھىي ۋە مەنىۋى ئۆلچەملەر مەيدانغا كېلىدۇ ، بىزنىڭ قىلىشقا تىگىشلىك ئىشىمىز ئۇلار بىلەن بىللە ئۇسسۇل ئويناش ، ھۆكۈم چىقارماسلىق.

Hare krishna: خۇشاللىق بىلەن مەنىۋىيەت

ئەگەشكۈچىلەر ھىندى دىنى Vaishnavism ، توشقان كرىشنا دەپ ئاتالغان ، يۇقۇملۇق خۇشاللىقى بىلەن داڭلىق. مەن زىيارەت قىلغان كۈنى ، رىئودې ژانېيرودىكى خەلقئارالىق كىرىش ئېڭى جەمئىيىتىنىڭ ۋەكىلى چاندرامۇكا سۋام بۇتخانىنى ئېكىسكۇرسىيە قىلاتتى. سەھەردە ئويلىنىش مەشىقى قىلىدىغان ۋە قالغان كۈنلەردە كىرىشنى ئۇنتۇپ قالىدىغان ئويلانغۇچىلار.

تەشەببۇسكار مۇخلىسلار ئەتىگەن سائەت 5 دە ئويلىنىشنى باشلاش ۋە ئىككى سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ پەقەت ماخمانترانى ئېيتىش ئادىتى بار («Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare”). كىرىشنانىڭ ھەر خىل ئىسىملىرىنى ئېيتىدۇ. ھەر كۈنى ئەتىگەندە 1728 قېتىم مانتا ئېيتىلغان. ئۇلارنىڭ خۇداغا بولغان ئوي-پىكىرلىرىنى ئوڭشاش ۋە ساننى يوقىتىپ قويماسلىق ئۈچۈن ، ساداقەتمەنلەر 108 مونچاق بىلەن بىر خىل روزغارچىلىقنى ئىشلىتىدىغان جاپا مالانى ئىشلىتىدۇ. ، چوقۇم خۇداغا بېغىشلىنىشى كېرەك. ئۇ چۈشەندۈرۈپ مۇنداق دېدى: «بىز ئويلىنىشنى ئەمەلىيەت دېيەلمەيمىز ، ئەمما ئىچكى مەنىۋى بىلىملەرنىڭ باغلىنىش ۋە ئويغىنىش جەريانى». ھەمدە مۇراسىم ئويلىنىش ئۈچۈن كاتتا زىياپەتكە ئايلاندى. ئۇلارنىڭ ئوي-پىكىرلىرى كىرىشناغا مەركەزلەشكەندىن كېيىن ، ساداقەتمەنلەر چەمبىرەك ھاسىل قىلىپ ، ئۆينىڭ كەينى-كەينىدىن سەكرىدى ۋە يېرىم سائەتتىن ئارتۇق توختىماي ئۇسسۇل ئوينىدى.

«ئاۋاز ئەڭ كۈچلۈك ئېلېمېنت ، چۈنكى ئۇ يېتىپ كېلىدۇ بىز ، روھىي ئۆزىمىزنى ئويغىتىمىز ۋە يەنىلا ماددى نەپسىنى ئۇخلايمىز. خۇشاللىق بىلەن تەبرىكلەڭ »، دېدى چاندرامۇكا. ئىلمىي ئىسپاتلاش مەقسىتى بارنورمال تۇرمۇش كەچۈرۈش ۋە شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، مۇقەددەس تەپەككۇر ئادىتىگە ئىگە بولغىلى بولىدىغانلىقىنى. ناخشا ئېيتىش ، يوغاناندانىڭ ئۆزىدىن ، ھەتتا ئىنجىلدىن ئۈزۈندىلەر ۋە شىپالىق دۇئالار. كۆزنى يۇمۇپ ئاچقۇچە ، كۆزنى يۇمۇپ ئاچقۇچە. ئەنئەنە بويىچە ئېيتقاندا ، بۇ تېخىمۇ يۇقىرى ئاڭنىڭ مەركىزى>

«ئويلىنىش ئارقىلىق ئەقىلنىڭ ئىچكى قىسمىغا يېتىمىز. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، بىز پۈتۈن زېھنىمىزنى يىغىمىز. ئۇنىڭدىن كېيىن ، بىز چوڭقۇر ئويلىنىشقا كىرىمىز ۋە دەل مۇشۇ ھالەت بىزنى سەمەدىگە باشلاپ بارىدۇ ، بىز بەدەندىكى بارلىق ئاتوملارنى ، كېيىنچە كائىناتتىكى بارلىق ئاتوملارنى بىلەلەيمىز »دەپ چۈشەندۈردى. سان پاۋلودىكى ئۆز-ئۆزىنى تونۇشتۇرۇش جەمئىيىتىنىڭ. شۇڭا تەنناز ئۆز-ئۆزىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش خىيالى ، تەنناز بۇددا دىنىنىڭ ماھىيىتى دەپ قارالغان.