আঠুৱা

জেন-বৌদ্ধ ধ্যানত ব্যৱহাৰ কৰা ঘূৰণীয়া আঠুৱা বা জাফু, যিদৰে এই লাইনৰ অনুশীলনকাৰীসকলক কোৱা হয়, ভংগীমাত সহায় কৰে . “গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল ছিট ব’নছ, পেলভিছৰ গুৰিতে অৱস্থিত দুটা সৰু হাড় ভালদৰে সমৰ্থন কৰা অনুভৱ কৰা। আৰু সদায় আঁঠু দুটা মাটিত স্পৰ্শ কৰি স্থিৰতা প্ৰদান কৰক”, ইউটনিষ্ট আৰু জেন অনুগামী ডেনিয়েল মেটছে কয়।

হাত দুখন মহাজাগতিক মুদ্ৰাত জিৰণি লয় আৰু ভৰি দুখন পদুমৰ ভংগীমাত থাকে (সোঁ ভৰিৰ ভৰিখন বাওঁ উৰুত, আৰু বিপৰীতভাৱে), আধা পদুম বা আনটোৰ সন্মুখত এটা, ত্ৰিভুজ গঠন কৰে।

চকী

ই আটাইতকৈ সহজ ভংগীমা। ইয়াক মিচৰীয় বুলিও কোৱা হয়, কাৰণ ইয়াত ফেৰাউনসকলক সাধাৰণতে যি অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়, সেই অৱস্থাৰ পুনৰাবৃত্তি কৰা হয়: মেৰুদণ্ড উলম্ব, বুকুখন মুকলি আৰু উৰুত হাত থৈ। ৱৰ্ল্ড কমিউনিটি অৱ খ্ৰীষ্টান মেডিটেচনৰ সদস্য ষ্টেফানী মাল্টাই কয় যে, “ইয়াৰ প্ৰভাৱ পদুমৰ ওপৰত ধ্যান কৰা বা মলত আঁঠু লোৱাৰ দৰেই।

ইয়াত চকীৰ উচ্চতা গুৰুত্বপূৰ্ণ, যেনে... ভৰি দুখন মজিয়াত আৰু উৰু পোনকৈ ৰোপণ কৰিব লাগে। কেৱল চকীখনৰ এনে এটা বিন্দুত বহি থকাটো অতি প্ৰয়োজনীয় যাতে মেৰুদণ্ড স্বাভাৱিকতে পোন হৈ থাকে। ধাৰে ধাৰে বা বেছি পিছলৈ বহি থকাটো এৰক। চকু আধা খোলা বা বন্ধ হ’ব পাৰে।

মল

ইয়াক বেছিভাগ আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাই গ্ৰহণ কৰে কাৰণ ই মেৰুদণ্ডৰ অৱস্থান সহজ কৰি তোলে, যিটোৱে স্বাভাৱিকভাৱে সামঞ্জস্য স্থাপন কৰে, কোনো প্ৰচেষ্টা নকৰাকৈ . ভৰি দুখন তললৈ পাৰ হৈ যায়মল আৰু ভৰি দুখন, আঁঠু লৈ, সংযোগ কৰা হয়।

“মেৰুদণ্ড থিয় হ’ব লাগে, কিন্তু কঠিন নহয়। সামান্য বক্ৰতা আছে, যিটোক সন্মান কৰাটো প্ৰয়োজন। বৰ্ডৰ দৰে থকাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়”, অতিক্ৰমণীয় ধ্যান-ধাৰণাৰ অনুশীলনকাৰী ফাটিমা মাৰিয়া আজেভেডোৱে কয়। এই ভংগীমাত হাত দুখন উৰুৰ ওপৰত বা মহাজাগতিক মুদ্ৰাত ৰাখিব পাৰি। চকু দুটা আধা খোলা বা বন্ধ হৈ থাকে।