Karmendê bankê Luisa bi hestek cûda şiyar bû. Wî hewl da ku fêm bike ku ew çi ye, lê wî nikaribû sedemê bibînin. Min tu êş hîs nekir, tiştek taybetî çênebû û her kes di malbatê de baş bû. Wê raporek girîng hate bîra wê ku ew hewce bû ku berî nîvro biqede, lê ew bi rastî ew xemgîn nekir. Roj normal derbas bû, belge di wextê xwe de hat radest kirin, patronê hin guhertinên ku divê bêne kirin destnîşan kir û ne tiştek din. Bi şev jî bi heman hesta ku ji xew radibû dihat malê. Wî piçekî din ronî kir û li ser tiştê ku wî xerîb dike fêhm kir: ew bêdengî, nebûna xêrhatina bêhntengiya derûnî bû. “Di van demên dawî de, ramanên min ez dîn dikim. Çend dîmenên xerab di serê min de diherikin, wek: tu bêkêmasî yî ku vî karî bikî, tu ne jîr î û yek ji hevkarên te jî mîna te nîn î”, ew bi bîr tîne. Serlêdana dengê aqil bû wesîleya qutkirina vê tofana neyînî. Ji ber ku vekirina ronahiyê di jûreyek tarî de dibe alîkar ku tiştan tam wekî wan fêm bike, êdî li pişt perdeyek baweriyan veşartî ne, Luisa dest pê kir ku ramanên xwe zelaltir temaşe bike. "Min dest bi gumana her yek ji wan kir. Ji wan kesên ku ji min re digotin ku ez nikarim karekî baş bikim, min bersiv da: eger ez bi rastî nekarim, çima serokê min(Weşanxaneya Artmed).

Têmaşakirina Xwarinê

Di qonaxek hişê pir bilez de, xwarin dikare bibe hevalbendek bihêz.

Ji xwarinên ku hişê bileztir dikin dûr bixin.

Stimulant: qehwe û çikolata.

Şikandin: sosîs, xwarinên çêjkirî, xwê û goştê sor. gelek zêde. Karbohîdratên sade: şekir û ard.

Xwarinên ku di mêjî de maddeyên bi çalakiya aramkirinê derdixin tercîh bikin: mûz, hingiv, avokado, salmon, sardîn, ton, nîsk, rûnê tovê kerê, tofu, nîsk, hêk. û fêkiyên sor. Çavkanî: parêzvan Lucyanna Kalluf.

Qeydên erênî biafirînin

Pirtûka Mejiyê Buddha we hîn dike ku hûn tiştên ku baş e hundurîn bikin. Li ser vê nexşerêyê siwar bibin.

1. Rastiyên erênî veguherînin serpêhatiyên erênî: Tiştên rojane yên hindik baş her tim diqewimin, lê em guh nadin wan. Kêfxweşiyek ku yekî kiriye, di derheqê we de taybetmendiyek heyranok, bîranîna rêwîtiyek kêfê, biryarek baş di xebatê de bi tevahî hişyar bikin. Bila xwe ji van hestan bandor bike. Mîna ku di cejnê de bin: ne tenê temaşe bikin – kêfê bikin!

Binêre_jî: Bûka xweya xwezayî çêbikin

2º Ji serpêhatiyê kêfê bikin: 20 saniyeyan dirêj bikin, bala xwe nekşînin ser tiştekî din. Li ser hest û hestên laş bisekinin, bihêlin ku ezmûn li we bigire, vê hesta ecêb dirêj bike. Bi taybetî bala xwe bidinaliyê bextewar yê tiştê ku wî jiya. Vê serpêhatiyê bi hizirkirina li ser kêşeyên ku we diviyabû bi ser bikevin, xurt bikin.

3º Xeyal bikin an hîs bikin: ku ezmûn bi kûrahî di hiş û laş de derbas dibe, mîna germahiya tavê li ser T-shirt an avê. li ser spongek. Laşê xwe rehet bikin û hest, hest û ramanên ku ji vê serpêhatiyê hatine peyda kirin biqedînin.

Ji bo zarok

“Wan teşwîq bikin ku di dawiya serpêhatiyê de demekê rawestin. roj ji bo bîranîna tiştê ku baş bû û li ser tiştên ku wê kêfxweş dike, mîna lîstina bi heywanek û hezkirina ji dêûbavên xwe re bifikire. Paşê jî bila hest û ramanên baş derbasî laş bibin” (Buddha Brain).

tu min naşînî? Min karên ku pir pesnê wan hat dayîn û yên din ên ku ne ewqas baş bûn, lewra pirsgirêka rastîn çi ye? Ez bi ya ku ez dikim pabend im; Ez her tim ji xeletiyan fêr dibim.” Xebata îddîakar ji danişînên Terapiya Cognitive-Behavioral (CBT) hat, ku tam analîzkirina ramanan bikar tîne da ku behreyan biguhezîne û cil û bergên ku ji ber dîtina nerazî ya tiştan kêm bike. Pêşniyara dermankirinê ya din jî meditation e; an jî bi tenê çend deqeyan bala xwe bidin bêhna xwe. "Ew ya dawîn ji bo dema ku hûn li ser kar in an cîhek din in ku destûrê nade medîtasyonek bêdengtir di destê we de astek mezin e. "Rawestandina nefesê" van ramanan dixe frenê û hêza wan dişkîne, "terapîstê cognitive Céres Duarte, ji Campo Grande, Mato Grosso do Sul, rave dike. Ji bo terapîsta cognitive-behavioral Isabel Weiss, ji Juiz de Fora, li Minas Gerais, girîng e ku meriv bi vî rengî ramanê bibîne ku ew bi rastî çi ye. "Raman tenê raman in, cûreyek hîpotez in. Destpêka nihêrîna bi vî rengî jixwe rehetiyek mezin tîne," ew dibêje. "Piştre, xwe hîn bêtir ji wan dûr bixin, wan bipirsin û çareseriyên alternatîf biafirînin", ew şîret dike. Ev stratejî ramanê di perspektîfek nû de, bi rastî û bi zanebûn, giranî, nirx û pêbaweriyek nû dide. "Gelek hekediaxive li ser ramana erênî da ku bextewar be, lê ew ne hewce ye ku bêhntengiyê sivik bike. Berevajî vê, heke mirov di guheztina mifteyê de ji neyînî bo erênî dijwar be, ew dikare bêtir tengahiyê bîne, "Céres rave dike. Li gorî Luisa (navê xeyalî ji bo parastina nepeniya karakterê), ya ku diqewime cîgirkirina ramanan e. "Û ew ne tiştek dijwar e ku meriv bike. Piştî du mehan perwerdehiyê, min dest bi guheztina guhertinan kir, û gava ku min dest pê kir ku aramiya ku bi hişek aramtir tê hîs bikim, ez hatim teşwîq kirin ku ez temrînê bidomînim. Zêdebûnek: di demên ku hiş pir bilez dibe, pêşîgirtina hin xwarinan pîvanek hêsan û hêja ye. “Mînakî hingiv û mûz xwedî çalakiyek aram in û heq dikin ku di menuyê de bin. Li aliyê din, çîkolata, qehwe û çaya reş, yên ku teşwîq dikin, dikarin betlaneyê bigirin, rave dike, pisporê xwarinê Lucyanna Kalluf, ji São Paulo.

Ne ramanek rast e, mejî nerm e

Gava ku em fêrî tiştên nû dibin, ku tê de guheztina awayê ramana me jî tê de heye, pergala mejî baş vedigere. Di pirtûka Mejiyê Buddha de (weşanxaneya Alaúde) - ku li ser bingeha vedîtinên vê dawiyê yên di neuroscience de û bandora pratîkên Budîst li ser tenduristiya derûnî hatî nivîsandin - de, nivîskarên Amerîkaya Bakur Rick Hanson, neuropsîkolog, û Richard Mendius, neurologist, îspat dikin ku tu kes ne qeder e. ji bo derbaskirina mayînêjiyan ji hêla ramanên ku tenê dibe sedema nefsbiçûk tê xwarin. "Derdorên neuralî, yên ku berpirsiyarê veguheztina agahdariyan in, berî zayînê dest pê dikin, û mejî dê hînbûna tiştên nû bidomîne û xwe veguhezîne heya roja dawî ya jiyana me", ew piştrast dikin. Her çend ev makîneya bêkêmasî meyl heye ku ji yên baş bêtir bûyerên xirab tomar bike û bi bîr bîne, lê gengaz e ku meriv vê modusê berevajî bike. Erê, pergala neuronal bêtir bi şêwazek paşverû ji şêwazek pêşkeftî tevdigere ji ber ku ezmûnên neyînî bandorek wusa li ser saxbûna me kiriye. “Bifikirin ku bav û kalên me 70 mîlyon sal berê ji dînozoran direvin. Ew hewce bûn ku her dem hişyar bimînin. Yên ku sax mane û nifşên din dane nifşên din, pir girîngtir didin serpêhatiyên neyînî”, ew dinivîsin. Xebat her weha eşkere dike ku yek ji baştirîn rêyên ku mejî ji yên negatîf zêdetir xwedî meylên erênî be ev e ku meriv bîranîn, hest û hestên xweş hundurîn bike. "Ev zorê dide avakirina strukturên neuralî yên din û di awayê fikirîn, hest û tevgerê de guhertinan çêdike. Û ev teşwîqeke wisa girîng e ku divê ew zû dest pê bike, tewra di zarokatiyê de."

Di qursa medîtasyonê ya Brahma Kumaris raja yoga de, ku rêxistinek navneteweyî ye ku bala mirovahî û giyanî heye, xwendekar di nav tiştên din de fêr dibin. raman çiqas inhilberandin û hilberandin. Û, ji hingê ve, ew têne teşwîq kirin ku temrînek bikin: rojane di binhişê de bibînin, ku bîranîn, bawerî, nirx û adetên me bi hin tomarek erênî têne hilanîn. “Dibe ku hûn gava dest bi têkiliyekê dikin xwe bêbawer hîs bikin, ji ber ku jixwe hevalek we heye ku we xapandiye. Dûr girtina wê bîranîna neyînî nav têkiliya nû; hilbijêre ku hûn li ser wî zilamê ku ji we re rêzdar bifikire, li ser têkiliya ku hûn bextewar kirine bifikirin", Ivana Samagaia, mamosteya qursê hîn dike. Ji bo nivîskarên Mejiyê Buddha, hilbijartina çandina tecrubeyên erênî bi revîna ji pirsgirêkan an jî xwestina ji holê rakirina serpêhatiyên felaket re tune ye: "Gava ku ew diqewimin, ew diqewimin. Lê asîmîlekirina tiştên baş rêyek e ji bo garantîkirina aştiya hundir”, ew tekez dikin. Baş e, bi gelemperî, pir kes ji ramanên neyînî heya mirinê ditirsin û mîna cinawiran ji wan direvin. Pirsgirêk ew e ku her ku hûn ji wan birevin, ew ê bêtir bala we li ser parastina xwe be.

Xeyalê xwe di berjewendiya xwe de bikar bînin, ne li dijî wê

“Ji nişka ve , heke hûn rawestin û bi mêrxasî li paş xwe mêze bikin, hûn dikarin bibînin ku ev boogeyman ne ew qas mezin e. Dibe ku ew tenê pisîkek e”, psîkolog Zheca Catão, ji São Paulo, diyar dike. Her wiha rûbirûbûna cenawir avantaja wê jî heye. “Fikrên dubare an neyînî nabindivê bên rezîl kirin ji ber ku ew her gav dixwazin ji me re tiştek bibêjin, ew tenê serê befrê ne”, pispor difikire. “Ji ber vê yekê girîngiya lêgerîna xwenasînê ye. Ji dema ku diyar dibe çima hûn bi rengekî diyar dixebitin, hûn dikarin dest bi girtina tedbîrên pratîk, objektîf bikin, "wî dibêje. Bi gotineke din, ev jî heman tişt e ku hûn destên jiyana xwe di destên xwe de bihêlin û nehêlin ku ew li dora xwe vebikin. Luisa tê bîra min? Di dema danişînên dermankirinê de, wê kifş kir ku yek ji sedemên sereke yên nebaweriya wê bi dema ku ew neçar ma ku ji mala dêûbavên xwe derkeve ji bo xwendinê û li bajarek din bijî ve girêdayî ye. “Dayika min heta wê kêliyê di jiyana min de, dema ku ez 21 salî bûm, şêwirmenda mezin bû di rûbirûbûna astengiyên ku derketin de. Dema min xwe ji wê dûr dît, min tirsiya ku ez nikaribim pirsgirêkan çareser bikim”, dibêje ew, niha 28 salî ye. "Bi dermankirinê re, min fêm kir ku ne hewce ye ku ez ji dijwariyan bitirsim. Ez bi tena serê xwe dijiyam, fatûreyên xwe didim û pir baş li rûtîniya xwe dixebitim. Di dawiyê de, min ew fêm kir, "wî dibêje. Çêkirina vê hevsengiyê perwerdehiyek domdar e ji ber ku raman qet naqedin. Fikr û an jî xeyal her dem derdikevin holê. "Bi rastî, raman nîşan dide ku em çi ne û em çi ne, encama ezmûn, bawerî, perwerdehiya ku em distînin, hawîrdora ku em lê dijîn, genetîka me û taybetmendiyên cewherî yên kesayetiya me ye".psîkiyatr û neurozan Rogério Panizzutti, ji Rio de Janeiro dibêje. Awayê ku em ê xwe binirxînin, kesên din, paşeroj û bûyeran binirxînin encama van hemûyan e. "Mezinek ku di zarokatiyê de ji dêûbavên xwe peyamek negotî wergirtiye ku ew ne jîr e, belkî neçar e ku çend caran pê re mijûl bibe. Dema ku ji bo azmûnek têketinê, pêşbaziyekê, dema ku ji bo karekî pêşbaziyê dikin, amade dikin”, psîkiyatr mînak dide. Li gorî terapîstê cognitive-behavioral Edna Vietta, ji Ribeirão Preto, li hundurê São Paulo, awayê ku her yek ji me ezmûnên jiyana xwe şîrove dike û, bi taybetî, çawa em fêr dibin ku bi dijwariyê re mijûl bibin, di heman demê de beşdarî balansa erênî an ramanên neyînî dibe. Ew heman serpêhatiya ku du kesan jiyaye mînak dide: “Hevkarek di ber du jinan re derbas dibe û rûyê xwe dizivirîne. Mirov dikare bifikire, 'Divê ku min tiştek xirab li wî kiriba. Û yê din dikare bigihêje encamê: 'Dibe ku wî rojek xirab derbas bike an jî wî ez nedîtim'".

Nêrîna li hundur aştî û hevsengiyê tîne Zheca Catão bi bîr tîne ku di kêliyên lawaziyê de, wek şînê, jihevketinê. û demên stresê, xwezayî ye ku meriv xwe tenê hîs bike, xwebaweriya xwe kêm bike, ji dinyayê qut bibe. Di xwezaya mirovan de jî gumanbar e. Heke hûn dikarin van hestan ji nû ve binirxînin, pirsgirêk tune. Lê gava ku ew pir zêde dibin û xeyal têheya nuqteya ku hûn dest pê dikin bawer bikin ku her tiştê ku hûn bikin dê xelet biçe, wext e ku hûn li alîkariya pisporek bigerin. Ji bo Ken O´Donnell, derhênerê Brahma Kumaris li Brezîlyayê, divê xwenasîn wekî hevdîtinek ku em bi rastî ne têne dîtin. "Em hemî taybetmendiyên ku Xwedê hene hene, ji ber ku em zarokê Wî ne, çirûskek Xwedê ne. Evîn, rastî, pakî, aramî, bextewarî, hevsengî, qencî, her tişt di nava me de ye. Pirsgirêk ev e ku em tev li pirsgirêkên rojane dibin û ji bîr dikin ku li hundurê xwe bigerin û xwe bigihînin van taybetmendiyan", difikire Ken. Pratîkên wekî medîtasyona rojane, dema ku vê hebûna herî pak bi bîr tînin, hêzek hundurîn diafirînin ku nahêle ramanên neyînî zêde bibin. Rick Hanson di berhema xwe de tiştekî wisa dibêje: “Her kesê ku di hişê xwe de kûr ketiye, di eslê xwe de heman tiştî dibêje: cewhera me ya bingehîn pak, hişmend, aştîxwaz, ronî, nazik û jîr e. Her çend ew pir caran ji hêla stres, hêrs û xemgîniyê ve tê veşartin, ew her dem li wir e. Aşkerekirina vê paqijiya xwerû û çandina xisletên saxlem guhertinên di mejî de nîşan dide." Neurozanistî û giyanî dibe ku di gelek mijaran de ji hev cuda bin, lê dema ku dor tê ser pêvajokirina ramanan, teqez nêzik in.

Rawestin û bifikire

Di rojnivîskekê de, kêliyên herî mezin binivîsin. qelsbûnê û ji bo her ramanê çareseriyên alternatîf diafirîninxerab. Binêre ka meriv wê çawa bike.

Binêre_jî: Binêrin ka meriv çawa bi tenê 300 real hewzek ava dike

1º Rewşê tomar bike: çi qewimî, tu li ku bûyî, te wê gavê çi dikir û kî beşdar bû. Mînak: di civîneke xebatê de, hûn dixwazin nêrîna xwe li ser mijara ku tê nîqaş kirin bidin, lê ramanek ji we re dibêje ku gava hûn tiştê ku hûn difikirin diyar bikin dê her kes bikene.

2nd Çi ne ramanên otomatîk ên ku hatine wê rewşê: Hemî navnîş bikin û binê ramana herî girîng an ya ku herî zêde we aciz kiriye xêz bike. Pûanek ji 0 heta 100 bidin ku hûn çiqasî bi wan ramanan bawer dikin.

3º We çi hestan hîs kir? Her hest û reaksiyonên ku we hebûn binivîsin. Pûanek ji 0 heta 100 bidin ji bo tundiya her hestê.

4º Bersiveke adapteyî biafirînin: li ser delîlên ku ramana otomatîk rast e ji xwe bipirsin. Bifikirin ka hûn vê ramanê li ser çi bingeh digirin. Ma ew bikêr e an qet ne alîkar e? Ger ew di rastiyê de ye û delîlên we hene ku wê piştguh bikin, ji xwe bipirsin: encamên wê ramanê çi ne rast e? Çi alternatîfên min hene ku ez vê pirsgirêkê çareser bikim? Di dawiyê de, binirxînin ka hûn çiqasî ji her bersivek alternatîf bawer dikin.

Encama 5emîn: Nîşan bidin ber hev û binirxînin ka hûn çiqasî bi ramanên xweyên otomatîkî, tundiya hestên xwe, û şiyana we ya afirandina şêwazek nû ya ramanê bawer dikin. . Jêder: Hiş Bi Ser Mizgîniyê